Vem Vai concorre a premio na folha de são paulo

Votação no site da folha de são paulo sobre os espetáculos de teatro de 2007!

minha peça, vem vai - o caminho dos mortos

esta concorrendo!

espero seu voto lá!

bj

henrique guimarães

http://polls.folha.com.br/poll/0733304/results

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Mais das ilusões

então o jovem perguntou ao rabino "o que é necessário para se tornar um grande artista?", e o rabino respondeu sem pestanejar: "ter pouco apetite".

Sai Baba - Deus e as ilusões do caminho

Os principais meios pelos quais você pode desvencilhar sua mente das distrações do mundo e se fixar na busca de Deus são a ioga e a renúncia.
O desejo deve ser afastado através da renúncia, e Rama (Deus) deve ser afirmado através da ioga (a união de todas as suas capacidades para um objetivo espiritual).
O desejo embota a inteligência, deturpa o discernimento, estimula o apetite dos sentidos e confere uma falsa atração ao mundo material.
Quando o desejo desaparece, ou é concentrado em Deus, a inteligência brilha em seu antigo esplendor; e esse esplendor revela o Deus presente interna e externamente. Esta é a auto-realizaçã o.

SATHYA SAI BABA

Prestigie as Artes Cênicas!

O valor da entrada de um espetáculo teatral, na maioria das vezes, não é mais caro do que uma entrada de cinema. Porém, há que se lembrar que tudo o que está sendo apresentado está de fato lá ao vivo (não é virtual!). Muita gente, além dos atores, performers e bailarinos que estão no palco se esforçaram para que a apresentação aconteça: desde a pessoa que vende ingressos na bilheteria, até o diretor, passando por contra-regras, iluminadores, músicos, figurinistas, cenógrafos e, evidentemente, o autor.

A batalha que enfrentam as produções nacionais é complexa e árdua: estudo de um tema adequado, texto, elenco, locais para ensaios, o esforço para criar um espetáculo de qualidade artística, a busca por patrocínio, a via crucis por apoios culturais, a dificuldade em se encontrar um espaço adequado para montar a apresentação, a montagem técnica em si, a divulgação. Tudo em troca de sua presença e de seu aplauso! Não há sentido numa apresentação sem público...

Ao prestigiar as Artes Cênicas, você sai do teatro aumentado: novos conhecimentos, novos questionamentos, novos horizontes culturais. Na percepção individual ou coletiva da identidade, a cultura exerce um papel principal para delimitar as diversas personalidades, os padrões de conduta e ainda as características próprias de cada grupo humano. Quando o indivíduo amplia sua cultura pessoa, interfere diretamente na sociedade, transformando-a e renovando-a.
Para o teórico Milton Santos, o conhecimento e o saber se renovam do choque de culturas, sendo a produção de novos conhecimentos e técnicas, produto direto da interposição de culturas diferenciadas - com o somatório daquilo que anteriormente existia. Para ele, a globalização que se verificava já em fins do século XX tenderia a uniformizar os grupos culturais, e logicamente uma das conseqüências seria o fim da produção cultural, enquanto gerador de novas técnicas e sua geração original. Isto refletiria, ainda, na perda de identidade, primeiro das coletividades, podendo ir até ao plano individual. Vamos provar na prática que esta nefasta previsão pode ser mudada!
Cada vez que você decide tão simplesmente ir ao cinema ou tomar um "chopinho" com os amigos e deixa de prestigiar um espetáculo nacional, um pouco mais deste esforço se perde. Cada vez que você decide pagar uma quantia grande de dinheiro para assistir uma super-produção estrangeira, mais ainda. Pense nisso...

Nova empreitada! Anti-Justine

Essa semana cheguei do X Festival Recife do Teatro Nacional e recebi um convite interessante pra participar de um espetáculo à la Praça Roosevelt: Anti-Justine, adaptação e direção de Rui Xavier do romance homonimo de Restif de La Bretonne.
Caminhos alternativos, uma galera nova e empenhada, e sobretudo, com sede de criar, devotos do teatro.
Vamos juntos nesse barco! Gostei do grupo.
A estreis está prevista pra março de 2008, no espaço dos Satyros.

Crítica de Vem Vai em Recife-PE

Notícias daTerça-feira, 20 de novembro de 2007.

DIARIO DE PERNAMBUCO Caderno Viver

Cia livre // Ousadia e paixão para falar sobre a morte

Essa coisa de falar de mortos pode causar arrepios em muita gente viva. O assunto é delicado. Há muitas vertentes de pensamentos e crenças sobre o que acontece com o ser humano depois dos últimos suspiros na Terra. Existe uma outra vida ou é o fim de tudo? Essa pergunta inquieta.

A cia.Livre, de São Paulo, estudou, investigou e transformou numa cena vigorosa essas questões a partir da perspectiva dos ameríndios e dos rituais indígenas. O espetáculo Vemvai - o caminho dos mortos fez duas sessões no Nascedouro de Peixinhos, sábado e domingo, dentro da programação do 10º Festival Recife do Teatro Nacional.

O grupo poderia até ter ficado espantado com alguns incidentes antes das apresentações no Recife. Primeiro, o veículo que transportava o grupo no trajeto do Crato (a trupe participou da Mostra Sesc Cariri de Cultura) ao Recife atropelou um cavalo que atravessou o caminho. Depois foi um motoqueiro. Por último, no dia do ensaio geral, um tiroteio ocorreu nas imediações do antigo matadouro e o ensaio foi suspenso. A sessão de sexta-feira à noite foi cancelada por problemas técnicos.

Nada disso tirou a força das duas récitas. Crianças, homens e mulheres jovens e velhos da comunidade e espectadores que vieram de longe conferiram o espetáculo dirigido por Cibele Forjaz, com texto de Newton Moreno e saíram estonteados. A platéia acompanhou essa representação sobre o processo de travessia para o além, do momento da morte, até a chegada ao outro lado. Os primeiros momentos foram os mais difíceis. O barulho do entorno, a falta de hábito de algumas crianças que falavam alto e comentavam as cenas. Mas o elenco dominou o público com maestria.

A peça é dividida em cinco atos, com cerca de duas horas de duração. O elemento narrativo que amarra a estrutura da peça é o vaká (duplo ou lama) para os Marubo. A montagem surpreende nas suas resoluções cênicas: morte ritual; a morte física; os ritos funerários; o caminho morte; a devoração pelos deuses celestes canibais e a conseqüente troca de pele. Depois de um longo trajeto está a"morte" do morto e sua transformação em "outro". Aí, entram todas as possibilidades de mudanças ou mortes simbólicas para se possa viver outra vida. É uma proposta também de se pensar a diferença e o respeito pelo outro (difícil tarefa cotidiana).

A trupe passeia por diversos gêneros teatrais. Começa com um ator anonimamente sentado junto ao público, que atende ao celular para explicar para sua mãe que está no teatro e não pode falar naquele momento. Já é a primeira jogada de mestre. No Nascedouro, as primeiras cenas foram desenvolvidas com atores e público no palco, com cortinas que se abrem e fecham e todos se deslocando pelo espaço. Um homem quer saber se vai morrer, o que acontece depois disso tudo.

Cibele comanda essa experiência sensorial, que o canto, a dança e as intervenções musicais (ao vivo) ruídos trazem para questionamentos contemporâneos sobre a ligação com o outro, o estrangeiro. A encenação, que faz parte de um projeto maior chamado Do canibalismo à Antropofagia, envereda pelo estudo sobre as cosmogonias da morte e traz esses signos para essa cultura ocidental. As sete portas e cinco espaços, que originalmente o público deveria atravessar foram concentrados no palco e na platéia, e todos fazem um vemvai nas duas direções. O espetáculo é ousado, amplo, profundo, comovente, engraçado e conta com um elenco apaixonado, febril, onde todos têm seu momento de destaque, e Lúcia Romano, atuação impecável. (Ivana Moura)

VEM VAI no interior de São Paulo em 2008

Contemplado pelo PAC-circulação, nosso espetáculo fara algumas apresentações no interior de São Paulo no primeiro semestre de 2008. As cidades ainda não estão definidas. Aguardem!

Voltai, minhas fomes. Pastai no prado dossons. Atraí o alegre veneno das campânulas.

Rimbaud.

Noé

Proximo espetáculo de Henrique Guimarães.

Com Paula Picareli, Djair Guilherme e Fernando Frahia.

Texto de André Santana.

Direção de Luciana Paes de Barros.

Direção Musical de Macalé, dos Barbatuques.

Espetáculo pocket-show.

Noé naufraga na sua própria embarcação frustada, importada da Alemanha, rumo a Nova York, onde está chovendo dinheiro.

Não percam!

Vem Vai no Festval do Crato

No inicio de Novembro vou com meu espetaculo pro Festival do Crato, na regiao do Cariri, sertao no Ceará.

Primeiras viagens do Vem Vai, O Caminho dos Mortos, da Cia. Livre de teatro.

Salve povo do Nordeste! Estou chegando com minha trupe!

Grande honra e satisfaçao me apresentar por ai.

Vem Vai em Recife

Vem Vai da Cia. Livre, espetaculo que participo, estará no Fesival de Teatro de Recife em N0ovembro.

Outra versão do Talento

Mais uma versão no Filem Talento no You Tube

Henrique Guimarães

http://br.youtube.com/watch?v=o8sUeZajBGg&mode=related&search=

Talento no You Tube

Pra quem ainda não viu pode espiar no You Tube o filme!
Henrique Guimarães

http://br.youtube.com/watch?v=ch9jDkiCWCM

Chocolate Talento

Uma risada a mais com a propaganda que faço do chocolate Talento, da Garoto.

A Dona Joana até que é boa no Funk!

Foi muito divertido, e rio muito quando vejo na TV até hoje.

RSRSRSRSRSRS

VEM VAI - O CAMINHO DOS MORTOS

Espetáculo que participo com a Cia. Livre, sobre morte e renascimento, com mitos ameríndios.

Quatro indicações ao Premio Shell 2007.

Estaremos na III Mostra de referencias teatrais de Suzano dia 2 de Outubro as 19h.

Nos dias 4 e 5 de outubro estaremos no Riocenacontemporanea, na Casa dos Arquitetos,

Rio de Janeiro.

E dias 10 e 11 de Novembro em Recife, tambem no festival.

Leitura Dramatica na Cia. Livre

Todas as quintas feiras a Cia. Livre realiza o "Ciclo de Leituras Dramáticas" no Galpão da Pirineus, as 20h.

Nosso Galpão fica na Rua Pirineus, 107, paralela à Av. Angelica. Metro Marechal Deodoro.

São sempre textos de dramaturgos contemporaneos!

Apareçam! É Grátis!

Henrique Guimarães

Na floresta não existe nem rebanho nem pastor
Quando o inverno caminha
Segue seu distinto curso como faz a primavera
Os homens nasceram escravos daquele que repudia a submissão
Se ele um dia se levanta e lhes indica o caminho
Com ele caminharão
Dá-me a flauta e canta
O canto é o pasto das mentes
E o lamento da flauta perdura mais que rebanho e pastor.

Na floresta não existe ignorante ou sábio.
Quando os ramos se agitama ninguém reverenciam.
O saber humano é ilusório
como a serração dos campos que se esvaiquando o sol se levanta no horizonte.
Dá-me a flauta e canta,
O canto é o melhor saber
E o lamento da flauta sobrevive ao cintilar das estrelas.

Na floresta só existe lembrança dos amorosos.
Os que dominaram o mundo e oprimiram e conquistaram
os seus nomes são como letras dos nomes dos criminosos.
Conquistador entre nós é aquele que sabe amar.
Dá-me a flauta e canta
E esquece a injustiça do opressor.
Pois o lírio é uma taça para o orvalho
E não para o sangue.

Na floresta não há crítico nem censor
Se as gazelas se perturbam quando avistam o companheiro
a águia não diz: que estranho.
Sábio entre nós é aquele que julga estranho apenas o que é estranho.
Ah, dá-me a flauta e canta
O canto é a melhor loucura
e o lamento da flauta sobrevive aos ponderados e aos racionais.

Na floresta não existem homens livres ou escravos.
Todas as glórias são vãs como borbulhas na água.
Quando a amendoeira lança suas flores sobre o espinheiro não diz:
“Ele é desprezível e eu sou um grande Senhor.”
Dá-me a flauta e canta
que o canto é glória autentica
E o lamento da flauta sobrevive
Ao nobre e ao vil.

Na floresta não existe fortaleza ou fragilidade
Quando o leão ruge não dizem:“Ele é temível.”
A vontade humana é apenas
uma sombra que vagueia no espaço do pensamento
e o direito dos homens fenece
como folhas de outono.
Dá-me a flauta e canta
O canto é a força do espírito
E o lamento da flauta sobrevive ao apagamento dos sóis.

Na floresta não há morte nem apuros.
A alegria não morre quando se vai a primavera.
O pavor da morte é uma quimera que se insinua no coração,
pois quem vive uma primavera é como se houvesse vivido séculos.
Dá-me a flauta e canta
O canto é o segredo da vida eterna
E o lamento da flauta permaneceráA
pós findar-se a existência.

K. Gibran

Paralelas

Alguem ve alguma relação entre transe mediúnico (incorporação) e interpretação???

Henrique Guimarães

Ser ator hoje

Ja vimos de tudo no teatro contemporaneo:

sexo explicito, itinerario no rio tiete, classicos adaptados pra lingugem contemporanea, hip-hop, mitos indigenas, só tv's em cena, dança-teatro, só a cabeça em foco e tudo o mais escuro, interpretações assumidamente over, minimalismo na encenação e interpretação, teatro sensorial, teatro auto destrutivo onde cenarios vão abaixo e os atores se cortam, sangram, se machucam, teatro de rua processional, teatro-palestra, teatro interativo, hiper realismo, naturalismo, falso naturalismo, expressionismo, teatro do oprimido, circo-teatro, nada teatro, o que mais vira?

E nós nessa jogada?

Como acompanhamos esse frenético experimentar da contemporaneidade?

O ator diante disso? Como fica?

Ser o Porta Voz, aquele que se destacou das massas, do coro, e tomou a palavra com a pena de perder a lingua.

Téspis.

Artilharia dessa vanguarda atual.

Eis nosso papel?

Henrique Guimarães

O Presente do Ator

Espaço pra refletir, debater, sugerir, dividir e compartilhar as questões da vida profissional do Ator Brasileiro do Sec. XXI.

As pesuisas contemporaneas, o mercado de trabalho, os processos de criação.

Aberto tambem para quem quiser divulgar e falar dos seus trabalhos que estão em cartaz, estreias, premios, indicações, editais.

Um bate papo sobre nós e entre nós, atores.

Henrique Guimarães.